कई दफ़े हम टर्मिनोलॉजी का शिकार हो जाते हैं और लगभग सभी चीजों को उसके अंदर से ही गुज़ार कर देखना शुरू कर देते हैं। याद कीजिये उस लेंस को जो चीज़ों को बड़ा बनाकर हमें दिखाता है जिन्हें हम सूक्ष्म होने के कारण देख नहीं पाते। लेकिन यह भी याद रखने की जरूरत है कि प्रत्येक वस्तु की अपनी एक सीमा है। और उस सीमा के बाद चीजें वैसे ही हैं जैसे कि वह पहले से ही हैं। लेंस जहां जहां फिराया जाएगा केवल वहाँ वहाँ ही चीजें बड़ी होकर दिखाई देंगी। लेकिन उसके बाहर की सीमा में नहीं। हम आजकल इसी लेंस वाली नज़र का इस्तेमाल खूब करते हैं। जहां देखते हैं वहीं लेंस लगा लेते हैं। इसे नज़र का केन्द्रीयकरण क़रार दिया जा सकता है। इसकी अपनी खूबियाँ और खामियाँ दोनों हैं।
ठीक इसी तरह बहुत सी और भी शब्द-शब्दावली है जो आजकल शक़ की निगाह से देखी जा रही है। चिंतन की विचारधारा से जुड़े हुए शब्द जो किसी एक जाति को चेहरा और प्रतिनिधित्व करने की क्षमता दे रहे हैं वे भी तो अब पवित्र नहीं माने जा रहे हैं। 'नारीवाद' एक ऐसा ही शब्द है। इस शब्द को सुनते ही कुछ लोग चिढ़ जाते हैं। बहुत बुरी तरह। पर यह एक जरूरी, जायज़ और दिलचस्प शब्दावली है। औरतों का इतिहास इतना अधिक क्रूर दिखाई देता है कि 'आधी आबादी' जैसा शब्द अगर इस्तेमाल हो जाता है तो इसमें क्या हर्ज़ा है? नारीवादी शब्द विचार, स्त्री विमर्श में तब्दील होता है तो इसके अपने ही गुण और मायने हैं। लेकिन जरूरत यह भी है कि लेंस के इर्द गिर्द हो रही घटनाओं की भी सुध ली जाये।
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इसी विमर्श से थोड़ा सा इधर उधर देखें तो कुछ बातें जो लेंस से बाहर हो रही हैं पता चलती हैं। हाल ही में अंतरराष्ट्रीय महिला सम्मेलन महाराष्ट्र में सम्पन्न हुआ। इसमें 18 देशों के प्रतिनिधि मौजूद थे। इसका मूल विषय महिला तस्करी था। कार्यकर्ता सुनीता कृष्णन के मुताबिक़ तस्करी से केवल 7% ही लड़कियों को छुड़वाया जा रहा है जबकि 93% अभी भी उसी दलदल में फंसी हैं। इसके पीछे की वजहें ज़्यादा गंभीर हैं। औरतों की तस्करी के गिरोह बेहद मज़बूत हैं। उन्हें सरकारी रसूखदार लोगों का संरक्षण प्राप्त है। साधारण पंक्ति में कहा जाये तब - 'सब मिले हुए हैं।' हमारा पूरा तंत्र जो हमारे कल्याण की बात कहता है वही इसका पोषण कर रहा है। वरना इस हमाम में कोई एक ही नंगा नहीं हो सकता। एक बस की बात नहीं है।
इसके पीछे का एक और कारण यह भी है कि एक बार उन्हें तस्करी के गिरोह से निकाल लेने के बाद उनके घर वाले उन्हें नहीं अपनाते। उनके लिए वे लड़कियां या औरतें जो एक बार खरीद फ़रोख्त का शिकार हो जाती हैं वे मर चुकी होती हैं। यह सबसे दयनीय बात है। इंच भर की जगह कैसे किसी परिवार की इज्जत की नंबर प्लेट है, यह आज भी दकियानूस सोच है। इसलिए जब तस्लीमा नसरीन यह कहती हैं कि औरत का कोई देश नहीं तो वह पूरी तरह सच ही कह रही होती हैं। वास्तव में घर भी कब औरत का रहा है? वहाँ भी वह नौकरानी से भी बदतर हो जाती है, एक औरत! हाँ, यह बात अलग है कि उसे गृहलक्ष्मी, गृहशोभा, गृहणी, अन्नपूर्णा आदि आदि नाम से पुकारते हैं। जबकि इन शब्दों के पीछे लंबी चौड़ी वह फ़ेहरिश्त है जिसमें मुफ़्त का श्रम मौजूद है। इस श्रम का आज तक कोई बहीखाता किसी ने तैयार नहीं करवाया। आज भी यह जारी है। जब किसी लड़की को तस्करी से बचाया जाता है तब वह कई बार घर में जाने से मना भी कर देती है। साफ वजह है कि उसे वह सम्मान वहाँ नहीं मिलता जिसकी वह हक़दार होती है। इसके साथ ही घर के लोगों का बर्ताव बहुत ही खराब हो जाता है। कई घर वाले तो मिलना भी पसंद नहीं करते।
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